Зеленые святки отмечали на Руси перед Троицей: традиции и запреты на 5 июня

Русская Православная церковь 5 июня празднует обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского; в народном календаре сегодня Левон Огуречник или Конопляник, а также Семик, который известен как Зеленые святки, или Русальная неделя, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ».

Леон­тий Ро­стов­ский считается одним из вы­да­ю­щих­ся ар­хи­пас­ты­рей XI ве­ка. Он был по­стри­же­ни­ком Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря и стал пер­вым епи­ско­пом, вы­шед­шим из мо­на­сты­ря в Ки­ев­ских пе­ще­рах.

Левон Огуречник. В это время наши предки заканчивали высаживать огурцы. Хорошей приметой было положить вместе с рассадой или семенами мятую скорлупу яйца. Яйцо было символом мироздания, жизни и ее конца. Поэтому соседство скорлупы с рассадой помогало растениям окрепнуть.

Немало было примет, связанных с яйцами. Например, сейчас случайно выпавшее из рук яйцо и разбившееся – к плохим новостям. Не выносили в этот день яйца из дома после заката, чтобы не лишить семью счастья. Если попалось тухлое яйцо – значит, семью или ее члена кто-то сглазил.

В день Левона не занимались ремонтом и не планировали переезд, считалось, что это не принесет удачи. В воду бросали венки из ветвей березы: если он плыл, верили, что это добрый знак. В этот день не мыли голову, чтобы не заболеть. Также в этот день было принято избегать ссор и сквернословия, чтобы не навлечь беду на дом. Запрещалось пересчитывать деньги, заниматься перестановкой мебели, чтобы не «растрясти» благополучие.

Приметы. Если боярышник пышно цветет – предстоящая зима будет морозной, суровой; сильный запах от травы исходит – день будет теплым; мошки и комары столбом вьются – к погожей погоде; жуки летают быстро и резво – день будет теплый и солнечный; огурцы, посаженные на грядку 5 июня, отлично подойдут для засола; много по земле ползает муравьев – к сухим дням.

Семик (Зеленые святки) – праздник с древними славянскими корнями. Он отмечался на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы, символизировал переход от весны к лету. В этот день поминали тех, кто умер не своей смертью (утопленники, самоубийцы, погибшие в бою). Считалось, что их души блуждают между мирами, и только в Семик можно было заказать панихиду по ним. В дома было принято приносить березовые ветки и букеты первых цветов, которые потом сушили и хранили для бытовых нужд. Девушки плели венки, надевали их, а потом отпускали по воде, гадая на суженого. Плохой приметой считалось, если венок утонет: это предвещало болезни или одиночество в текущем году.

Хозяйки обязательно готовили блюда из яиц, которые ассоциировались с началом новой жизни и плодородием. Иногда пирогам придавали форму венков. Празднование Семика чем-то напоминало Масленицу. Его тоже связывали с проводами холодов, он также сопровождался шумными гуляньями, песнями, угощениями и посещением гостей.

С Семиком было связано несколько народных запретов. Так, возбранялись любые работы с землей, включая копку, рыхление или посевы. Делать этого не следовало, чтобы не потревожить ее покой. Купаться, стирать, полоскать белье и даже просто подходить к воде в этот день тоже считалось крайне нежелательным. По преданию, в начале лета у водоемов собирались русалки, которые могли заманить неосторожных путников в пучину. Также не следовало ходить в лес в одиночку, так как это считалось небезопасным.