«Называется седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя», – сказано в синаксаре (сборнике исторических сведений о том или ином празднике).

Слово «страсти» в церковнославянском языке означает «страдания», и именно этот смысл вкладывается в название последней недели перед Пасхой.

В течение этой недели церковь отказывается от всего, что может отвлечь от молитвенного сосредоточения и покаяния. Не совершаются крещения, венчания, заупокойные службы и празднования памяти святых.

В Страстной седмице каждый день имеет свое особое значение, и каждый из них символизирует важные события, связанные с последними днями жизни Иисуса Христа.

ЗНАЧЕНИЕ ДНЕЙ СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ

1. В первый день Страстной или Великой недели верующие чтут память ветхозаветного патриарха Иосифа, проданного родными братьями в рабство. Иосиф – прообраз страдающего Иисуса Христа.

Также в храмах в этот день читают евангельский отрывок о проклятии Христом бесплодной смоковницы. В Евангелии описан случай, когда Иисус, увидев смоковницу, не дающую плодов в дни урожая, проклял ее, и она сразу же засохла. Дерево, покрытое богатой листвой, но не плодоносящее – символ лицемерия фарисеев и книжников, против которых выступал Христос.

Кроме того, в Великий понедельник в православных церквах начинают совершать чин мироварения.

Главный смысл Великого понедельника – возвещение о страданиях Спасителя, которые вскоре произойдут. Во время церковной службы верующие внутренне находятся в ожидании предначертанных событий.

2. Во второй день Страстной верующие вспоминают обличение Иисусом фарисеев и книжников. А также две притчи Христовы: о десяти девах, о талантах и дани кесарю.

3. В Великую среду вспоминают сразу два события: скорбят о предательстве Иуды, который продал своего Учителя за тридцать сребреников, а также читают евангельскую историю об умащении Христа маслом. «Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову», – свидетельствует святой Матфей. Тем самым женщина приготовила Спасителя к предстоящему погребению.

Тогда же один из апостолов по имени Иуда Искариот отправился к первосвященникам иерусалимским, которые уже замыслили казнить Христа. Иуде предложили 30 сребреников за то, чтобы выдал Христа. Предатель согласился и с того времени он начал искать удобного случая.

В Великую среду в храмах совершается последняя Литургия преждеосвященных даров и в заключительный раз читается молитва с тремя земными поклонами. Далее земные поклоны не совершаются до самой Троицы. Кроме того, на вечерней службе в среду верующие участвуют в таинстве исповеди.

4. Великий четверг еще называют Чистым. Считается, что в этот день впервые совершилось таинство причащения.

На Тайной вечере в Сионской горнице Христос подал апостолам хлеб и вино со словами: «Сие есть тело Мое и сия есть кровь Моя». После трапезы он вместе с ближайшими учениками удалился в Гефсиманский сад, чтобы в последний раз помолиться.

Именно там его и выдал Иуда Искариот. Об этих событиях читают на особой службе «Двенадцати страстных Евангелий»: в это время верующие молятся перед крестом и вспоминают о страданиях Иисуса. В конце службы поется возвышенный «Поклоняемся страстем Твоим Христе».

На литургии в кафедральных соборах в Великий четверг совершается обряд омовения ног – в память о том смирении, которое проявил Иисус, омывая ноги своим ученикам перед Тайной вечерей.

5. Великая, или Страстная пятница – самый скорбный день – день, когда распяли Христа. В храмах совершают уникальное богослужение: духовенство выносит на поклонение верующим плащаницу – икону, изображающую лежащего во гробе Спасителя.

6. Великая суббота. Согласно преданию, после смерти Христос сошел в ад. Оттуда он вывел души томящихся там ветхозаветных праведников, в том числе и прародителей – Адама и Еву. Подобное стало возможно благодаря искупительной жертве, что Христос принес на кресте.

В этот день весь православный мир замирает в ожидании Христова Воскресения. В начале 12-го часа ночи в храмах совершается полунощница. Затем священнослужители уносят в алтарь плащаницу и кладут ее на престол. Молящиеся ожидают полуночи – момента, когда наступит праздник Пасхи.

В Великую субботу в иерусалимском храме Воскресения Христова (Гроба Господня) сходит благодатный огонь.

Во время Великой седмицы не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом. К рутинным бытовым делам это не относится.

В православной традиции Пасха занимает центральное место среди всех церковных праздников, символизируя окончательную победу жизни над смертью.

Теги: